Равный царю Соломону
31.07.2026
Первым и главным "жестом" Лжедмитрия I, совершенным для "города" и "мира", было его венчание на царство 31 июля 1605 года. Этот "жест" означал не просто возвращение "царевича" на престол "отца", но представлялся священным актом восстановления "правды" через возобновление старой династии Рюриковичей, торжеством "добра" над "злом" Годуновых. Именно во время царского венчания Самозванца им были впервые "восприняты" телесно и духовно главные символы царской власти.
Порядок коронации был даже не двойной (сначала австрийской короной, а затем шапкой Мономаха), а тройной: традиционные шапку Мономаха и бармы в Успенском соборе возложил на претендента новый патриарх Игнатий во время торжественного обряда, затем он же возложил австрийскую корону, вручил скипетр и державу, наконец в Архангельском соборе архиепископ Арсений в приделе Иоанна Лесвичника возле гробов Ивана Грозного и Федора Ивановича вновь возложил на Самозванца традиционный "царский венец" (одну из царских корон - Казанскую или Астраханскую, или же вновь шапку Мономаха). Таким образом, Лжедмитрий I трижды принимал возложение на голову символов царской власти.
Сам факт тройного возложения на голову Самозванца символов власти был новшеством: возложение австрийской короны как бы "прикрывалось" двумя возложениями традиционных русских символов царской власти. Видимо, это было попыткой, используя традиционный российский обряд и символику как "базовые", внести в них элемент Запада.
Первым и главным "жестом" Лжедмитрия I, совершенным для "города" и "мира", было его венчание на царство 31 июля 1605 года. Этот "жест" означал не просто возвращение "царевича" на престол "отца", но представлялся священным актом восстановления "правды" через возобновление старой династии Рюриковичей, торжеством "добра" над "злом" Годуновых. Именно во время царского венчания Самозванца им были впервые "восприняты" телесно и духовно главные символы царской власти.
Порядок коронации был даже не двойной (сначала австрийской короной, а затем шапкой Мономаха), а тройной: традиционные шапку Мономаха и бармы в Успенском соборе возложил на претендента новый патриарх Игнатий во время торжественного обряда, затем он же возложил австрийскую корону, вручил скипетр и державу, наконец в Архангельском соборе архиепископ Арсений в приделе Иоанна Лесвичника возле гробов Ивана Грозного и Федора Ивановича вновь возложил на Самозванца традиционный "царский венец" (одну из царских корон - Казанскую или Астраханскую, или же вновь шапку Мономаха). Таким образом, Лжедмитрий I трижды принимал возложение на голову символов царской власти.
Сам факт тройного возложения на голову Самозванца символов власти был новшеством: возложение австрийской короны как бы "прикрывалось" двумя возложениями традиционных русских символов царской власти. Видимо, это было попыткой, используя традиционный российский обряд и символику как "базовые", внести в них элемент Запада.
НОВОСТИ: в мире и на форуме
-
31.07.2026
-
31.07.2026
-
31.07.2026
-
31.07.2026
-
31.07.2026

+7(903)202-21-01